沙门向王者致敬。

　　慧远大师作《沙门不敬王者论》与桓玄争辩，最终桓玄折服同意沙门不敬帝王。

　　后来桓玄建立楚王朝，下旨限制佛教，澄清僧尼，但对慧远大师所在的庐山僧众表现出敬意，

　　“唯庐山道德所居，不在搜简之例”。慧远大师致信桓玄，《与桓太尉论料简沙门书》中称并不反对国家政权来澄清僧尼，表示可以通过内部整顿、制定完善的僧制、加强佛教自身解决佛教世俗化的现象。

　　桓玄称帝不过七十余日，这场针对佛门的清顿不了了之，但慧远大师提出的《法社节度》、《外寺僧节度》、《节度序》、《比丘尼节度》等佛门僧制却影响深远，意义重大，得到南北僧俗的尊崇。

　　姚兴得知慧远大师所制的僧团规制后，在设立僧官的诏书中将慧远大师的僧制作为秦国整顿僧尼的规制。

　　杨安玄要借重慧远大师的规制，对雍、司等州敬佛现象进行引导和约束，让佛教传播不至于影响推广儒教，侵夺百姓的财富，影响生产。

　　在信中杨安玄请慧远大师将僧团规制赠送他一份，作为雍、司等地僧侣的行为标准，对借佛门敛财乱纪的僧尼加以淘汰，系之国法。

　　寄出信已是十二月二十日，眼看一年又要过去了。看着堂外飞雪，杨安玄有些感慨时光如梭，从穿越而来到现在已经十二年了，不知不觉之中自己娶妻生子，成了两个孩子的父亲。

　　有了许多难以割舍的牵挂，若是有机会让他回去从前，估计也不见得会回返了。

　　丁全面色凝重地走进大堂，站在堂前抖落身上的积雪，大踏步上前施礼，将手中谍报呈上。

　　杨安玄看过后惊问道：“应浩自十一月中旬离开棠溪就没有回去，都过去一个月了为何现在才禀报？”

　　“卑职也是刚收到棠溪暗卫的禀报，发觉事情不妙立刻前来奏报。”丁全咬牙禀道。

　　自暗卫成立以来，立下不少功劳，杨安玄对他和黄富非常满意，擢升两人为五品振远将军。

　　棠溪派有五名暗卫，都是他的手下，此次呈报不及时，出了大漏子让丁全感觉颜面无光。

　　杨安玄将谍报扫看一遍后，将谍报掷在案上，怒道：“愚再三交代，铁矿是重中之重，稍有动静要立时禀报，你是干什么吃的。”王镇恶从案上取过谍报看罢，道：“中书侍郎应洪返乡祭扫，应旭的族长之位被应琨所代，事物反常必有妖啊。”杨安玄愤声道：“不用说，应浩被应洪带去建康了，锻兵之秘怕是泄露了。”坚兵利器是杨安玄克敌制胜的底气所在，在与秦、魏几次的交战中杨安玄都是借助快刀利箭取胜，所以杨安玄才花大气力笼络住应家，因为远在襄阳，只能派郡军和暗卫守护矿场。

　　这段时间忙于展销会和传经法会等事，杨安玄没有在意

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