2)第六百五十四章静轮天宫_扬锋汉起
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  在诵念经文,不敢打扰,轻手轻腿地在一旁蒲团上坐下等待。约莫过了一刻钟,寇谦之诵罢俯身叩拜,起身敬香,这才与崔浩叙话。

  崔浩道明来意,寇谦之默然无语,金丹是他所炼,他当然知道服用过多的害处,所以他一再告诫拓跋嗣要慎服,甚至拒绝为拓跋嗣提供金丹。

  可是拓跋嗣中毒已深,一日不可或离,又是赏赐又是威吓,不断派使者催要,寇谦之不得以只能继续提供金丹给他。

  从崔浩的描述来看,拓跋嗣出现的症状表明金丹之毒渐深,若再不加节制,恐怕命不久矣。

  “寇师,国主愿以国师之位相许,并亲至玄都观受箓,此乃道门大兴之机,万万不可错过。”崔浩白晳的脸庞泛起红光,话语中带出几分激动。

  寇谦之缓缓语道:“贫道将率众弟子登坛作法,每日六次为国主祈寿。道家性命双修,单靠服用饵药无法长生,国主亦应恬淡无为、广积功德,方能奏效。”

  假托太上老君所著的《云中音诵新科之诫》,寇谦之在书中明确提出,“案药服之,可除病攘疫,毕一世之年。诸欲修学长生之人,好共寻诸《诵诫》,建功香火,斋炼功成,感彻之后,长生可克”。

  作为寇谦之的弟子,崔浩自然熟读《云中音诵新科之诫》,当然知道寇师对长生的见解,寇师不止一次地让自己警告国主,过度服用金丹有害无益。

  崔浩苦笑一声,正因为如此,自己才劝国主将国事托于太子,隐退西宫,让其在御园中修身养性,可是国主变本加厉纵情声色,服用金丹的数量不减反增,怎么可能恬淡无为修身养性。

  既然恬淡无为难行,便只能从广积功德下手了。崔浩想了想,柔声道:“寇师,国主文武双全,治国有方,内迁民众,外卫疆土,修订律法,爱护百姓,称得上仁主,于天下而言功德无量……”

  寇谦之不动声色地听崔浩叙说着拓跋嗣的“功德”,脑中却想着心事。这一年多时间他从信徒口中得到消息,知道杨安玄平灭秦国、夺取凉地、逐走夏人,在汜水岸大破魏军,现在正与刘裕交战,大有一统天下之势。

  司马德文在洛阳重新登位,寇谦之命七弟子顾微前往洛阳传教。世家门阀能多边下注,自己肩负重振道门的重责,当然不能一棵树上吊死,何况自己与杨安玄还颇有渊源,若是杨安玄真能一统山河,自己还要借重他来传播道教。

  其实寇谦之一直与杨安玄有书信往来,探讨道教的一些理论,近两年杨安玄在信中多次提及道教宫殿,“台榭高广,超出云间,欲令上延霄客,下绝嚣浮”、“与天神交接,谓之天轮静宫”。

  对于杨安玄提出的天轮静宫构想,寇谦之心动不已,若真能建造这样一座道宫,自己必能名留青史,成为

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