对于辰凌做出如此判断，了解苏美尔神话的自然是听得懂辰凌的意思，但在场的也有不了解，不如说多数人不了解苏美尔神话的情况才是正常。

　　“苏美尔是有“都市神”这种文化的你们也知道吧？任性的伊什塔尔就是乌鲁克的都市神，所以她虽然野蛮又乖张，但好歹也对乌鲁克留有几分情面，并没有直接对自己的城市进行轰炸（但有勒索乌鲁克人民的举动）。相对的，库塔市也有自己的都市神，那正是被赋予了‘冥界之主’这个责任的神明。”

　　冥界之主？那不就是冥界女神吗？

　　听到这里，联想到三女神的其中一柱，再联想到西杜丽刚刚所言的越来越多人从睡梦中是逝去，像是被直接对灵魂动手，在精神缺少防备的时候将生者引诱到了冥界的做法。

　　如此多的线索全都指向了那位女神，也不怪乎辰凌会直接做出如此判断来。

　　必须一提的是，神代时期的法则和现代有些不太一样，在真正的神代世界，就和神话故事中的一样，世界上是有着神明居住的神界和亡者居住的冥界的。

　　虽然世界各地的传说都多多少少有些偏差，不过总体上都是有着上、中、下三个方向的世界。上面是神明居住的天界，中间是人类居住的大地，下方则是死者将去的归处，全世界人类对世界的理解大抵都是这个模式。

　　所以在这个世界，冥界并不是一个抽象的形容，而是货真价实存在的地方。死亡并不是终结，而是死者的灵魂到冥界去继续居住的一个过程。所以只要能将死者的灵魂从冥界带回来的话就能复活。

　　实际上，这一点身为祭司长的西杜丽自然是明白，只是她同样也知晓这很可能正是那位冥界女神干的，要在冥界女神那里讨回吉尔伽美什王的灵魂，在她看来简直是不可能的事情。

　　要知道，冥界女神待在冥界中还有着冥界加持的强化，这让本就极为强大的她实力进一步得到提升强化。据说，伊什塔尔曾经携带着多个神器去招惹这位，结果却是被爆杀了，要不是至高神‘安’亲自下场说和讨回伊什塔尔的灵魂，或许伊什塔尔估计那个时候就挂了。如此可见，待在冥界中的冥界女神有多么强大。

　　不过，在辰凌和英雄王名言表示可以将其带回来后，西杜丽才恍然想起辰凌和英雄王的实力，再加上迦勒底的帮助和王所召唤的英灵们的实力，他们或许真能讨回自家王的灵魂回来。

　　至于他们有没有百分百的把握，西杜丽不清楚，她只能祈祷辰凌他们有这个把握了。

　　此时，辰凌等人开始商讨接下来的行动安排，先去南下探查的计划倒不需要作废，就是需要进行一步的修改一番。

　　当然，讨回贤王的灵魂也是必须要做的事情，这件事也得好好安排一下。

　　

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