斯巴达人所居住的斯巴达城，在希腊众多城邦中也是非常特异的一个。

　　虽然叫做城邦，但实际上斯巴达城既没有城墙，也没有像样的街道，几乎只能说是一片比较大的部落而已。

　　而在以雅典为首的城邦都开始民主商议统治的时候，斯巴达依旧维持着由两名国王共同治理的寡头统治，因此在文明和文化的方面来说完全是被其他城邦鄙夷为野蛮人的。

　　那么，为什么如此落后的斯巴达，却成为了城邦联合中举足轻重的存在呢？

　　答案就是成为了现代常用词的‘斯巴达教育’。

　　在距今三千年前的公元前，能够做到斯巴达这般以钢铁似的纪律完成全民皆兵、所有男性都从幼儿时期就开始军事化管理的国家，在全世界都仅此一支。

　　斯巴达人是彻头彻尾的战斗民族。

　　没有城墙、没有街道、没有商铺，一切的物品所需都是以物易物和分配制度，能被称为‘文明’的东西只有简单的农田和武器，盾牌。

　　在遥远的远东，有一个武士曾经说过“人即城、人既垣、人即堀”，而斯巴达人在三千年前就已经做到了。

　　与其说是国家，不如说是军队本身，斯巴达人以其极度特异化的文化和统治方式，以强硬的手腕顽固的生存着。直到最终被时代的洪流所洗刷掉，他终究没有改变自己的生存方式。

　　斯巴达人的生存方式绝对算不上聪明，甚至不客气的说完完全全是愚钝。

　　——但对完全坚信自己这份愚钝的、脑子里都长满肌肉的斯巴达人来说，这就是让他们充满集体荣誉感的完美无缺的生存方式。

　　“push（推）！”

　　“吼——！！”

　　听从阵中国王的号令，组成密不透风人墙的斯巴达战士一齐发出让人心颤的战吼，宛若一个整体的活物似的以盾牌向前冲突。

　　虽然只有三百人，但从没有人敢小看斯巴达的军队。更何况，这样的军队已经不是普通军队，而是已然是列奥尼达一世的宝具。

　　这是和征服王那王之军势的类似的宝具，只是没有征服王那般夸张，召唤出数万人来。

　　然而，即使如此，辰凌也不会小看列奥尼达一世的，斯巴达军队的精锐是世界之最，不然二世也不会说让他过来防备辰凌登陆。

　　虽然辰凌可以直接逃走，但这支军队肯定会一直缠着他的，在二世的认知里，哪怕不能击败辰凌，亦也可以拖住他好几天。

　　而这几天时间，他收到通知后，肯定会舍弃尼禄军队，转身回来继续追杀辰凌的。

　　毕竟，在二世眼里，有辰凌在的迦勒底和没辰凌在的迦勒底，是完全不一样的。

　　不过，二世怎么算都不会想到，辰凌一个人跳海远去，回来时却是四个人。

　　因而，即使是斯巴达的军队，别说能不能缠住辰凌了，这会大几率还很有可能被辰

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