2)第4章 变形术与人工智能_某霍格沃茨的魔法学者
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  好奇,邓布利多并没有没有卖关子,而是直截了当地说道:

  “思考。”

  “假设,我们的眼前有一尊雕像,一尊会思考的雕像。”

  “它被立在城堡的门口,日复一日,迎送来往的学生们,聆听他们的交谈,吸纳他们的智慧,最终,它的思维变得无比发达。”

  “于是有朝一日,它厌倦了这个世界,它的脑中——就当它有脑子吧,产生了死亡的念头。”

  “那么,这时的雕像,就已经足以被称之为一个生命了。”

  邓布利多的这番话,在亚伦心中不亚于一阵惊天霹雳。

  思考……

  能够思考的物品……

  拥有生命……

  “如果一个物体拥有了足够发达的思想,它也可以被称为是一个生命?”

  “是的。”

  邓布利多轻轻喟叹道:

  “畏惧死亡,这是生命的标志;但凭借自己的意愿跨过死亡者,同样可以被称之为生命。”

  “这也就是说……”

  “这也就是说,我们无法凭空创造一个思想,然后把它赋予某个物体,亚伦。”

  邓布利多正色道:“因为如果你创造出一个独立的思想,那么一旦它拥有了这样的意愿:放弃存在,为了某种更伟大的利益。”

  “这就意味着,你创造了一个生命,而创造生命,是变形术注定无法跨过的边界。”

  “可是……”

  亚伦不由得怀疑起了自己:“我确实用变形术创造出了一些会思考的物品啊。”

  “你要明白,亚伦。”

  邓布利多缓缓说道:

  “在魔法的世界中,总有这样的情况:在实践中,我们发现了某种现象,神秘莫测,无法解释,现有的理论在它面前漏洞百出,我们根本无从得知它是怎么来的。”

  “不过,关于你做出来的东西,我或许可以给出一些相对合理的解释。”

  “思想的投映?”亚伦马上反应过来。

  “是的,思想的投映。”

  邓布利多点点头:

  “我们完全可以这样认为——在你练习变形术的过程,你迫切地希望创造一个思想,于是魔法回应了你,将你自身思想的一部分灌注给了你眼前的物品,从而让它拥有了思考的能力。”

  “但是,这并不意味着你创造了一个思想,这个思想本身就存在——它是你自己的思想,你所做的,仅仅只是把自己的思想复制了一份,然后转移到某件物品上去。”

  “这个过程,我们称之为思想的投映。”

  亚伦问道:“就像分院帽?”

  “就像分院帽。”

  这话一出口,邓布利多身后的架子上——正在打盹的分院帽忽然打了一个长长的鼾,就像发现了有人在议论它一样。

  邓布利多于是噤声,他竖起一根手指在嘴唇前,做出一副小心翼翼的表情。

  亚伦不禁笑了起来。

  他已经明白了,邓布利多的意思。

  用一个通俗的比喻来形容就是……人工

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