3)第二十七回 匿玉玺孙坚背约 访蛮疆南烨寻蛊(13_数据三国
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  道:“你知道什么尽管道来。有无关联稍后再议。”

  王粲见南烨法师不怪自己年少多言少了一分胆怯,不过还是有些紧张,站在蔡邕身后道:“中原四方之民习俗皆与我大汉相异,东方曰夷,被发文身。西方曰戎,被发衣皮。北方曰狄,衣羽毛穴居。南方曰蛮,雕题交趾。我交州交趾郡便是由此得名,故大汉百姓皆言交州是蛮夷之地。”

  南烨听王粲说话就像背课文一样,也不知道他是紧张的缘故,还是照本宣科。不过听王粲讲话确实很长知识,南烨启动了脑子里的词典技能,才明白“雕题交趾”是额头刺青,双足交叉的意思。不过交州归附大汉已然有些年头,风俗习惯早已被汉人同化,反正南烨在交州还没见过额头刺青的人呢。

  南烨问王粲道:“适才你讲南蛮养蛊之法,莫非这蛊在我交州?”

  王粲摇头道:“南蛮只是南方蛮族的统称,还细分为为百越蛮、百濮蛮、巴蜀蛮等等,我交州蛮族多为百越一支,而善养蛊虫者则在武陵、巴蜀。相传制蛊者多取虫蛇之类数十上百,以器皿盛贮,任其自相残杀啖食,最终独存者,即谓之为蛊。”

  史阿奇道:“蛮人制蛊可是用作害人?”

  王粲道:“有人言养蛊是为了下毒害人,也有人言是为了借重蛊之灵气,使得主家事事顺意。至于具体如何我便不知。法师所寻百年蛊虫或许便是蛮人历代供奉的百年之蛊,不知法师寻来何用?”

  南烨自然不能说是用来制造无敌金尸,那非吓死一屋子人不可。于是便忽悠道:“我也是偶尔听闻世间有此奇物但却不明其理,这才想问个究竟。科学大道便是追求世间真理,对于不明白的事物自然要去探索发现,这才是科学精神。”

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